威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學(xué)初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。

馬克思曾評價說：“諾思看來是第一個正確理解利息的人。”因為諾思在經(jīng)濟思想史上第一次指出了利息只是資本的租金，利息的高低取決于（）

馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）

經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。

西斯蒙第對資本主義生產(chǎn)與消費矛盾進(jìn)行分析時指出，資本主義生產(chǎn)具有（），資本主義的競爭環(huán)境，推動著資本的迅速集中和積累，各種分工、新機器、新技術(shù)的采用，都使生產(chǎn)越來越擴大的同時財富越來越集中。

馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）

李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)以（）為研究對象。

“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的理論特征在于（）

薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟學(xué)（）

西斯蒙第從社會消費和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個社會需求和滿足這種需求的勞動量以及將來能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。