從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想，是對(duì)配第價(jià)值論觀(guān)點(diǎn)的一種（）

“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）

馬克思在（）一書(shū)中，對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為（），把重商主義以來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

薩伊的價(jià)值論是（）

威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀(guān)點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫（）的影響。

《國(guó)富論》是斯密的代表作，該書(shū)的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書(shū)中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）

馬克思曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“諾思看來(lái)是第一個(gè)正確理解利息的人?！币?yàn)橹Z思在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次指出了利息只是資本的租金，利息的高低取決于（）

馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來(lái)消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。

斯密認(rèn)為，不論哪個(gè)部門(mén)的生產(chǎn)勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值，衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度是（）