華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動的重視。

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會關(guān)系的（）都不起作用。

我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）