A．藝術(shù)直覺性
B．藝術(shù)符號說
C．藝術(shù)模仿說
D．藝術(shù)游戲說
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A．藝術(shù)本質(zhì)角度
B．藝術(shù)價(jià)值角度
C．藝術(shù)起源角度
D．藝術(shù)功能角度
A．思想內(nèi)容層
B．形式符號層
C．意象世界層
D．意境超驗(yàn)層
A．仿象
B．喻象
C．興象
D．抽象
A．與體驗(yàn)和修養(yǎng)無關(guān)
B．與體驗(yàn)無關(guān)但與修養(yǎng)相關(guān)
C．與體驗(yàn)有關(guān)但與修養(yǎng)無關(guān)
D．但與體驗(yàn)和修養(yǎng)都息息相關(guān)
A．直接性
B．突然性
C．專注性
D．透明性
最新試題
在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。