A.總的指導意義
B.具體方法的意義
C.重要啟示意義
D.實踐意義
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A.按照對象的客觀規(guī)律進行建造
B.按照主體的內(nèi)在尺度來生產(chǎn)
C.把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象
D.把主體情感投射到對象上面
A.既批判丑,又肯定美
B.既制造丑,又創(chuàng)造美
C.既揚棄了丑,又消解了美
D.丑中有美,美中有丑
A.藝術(shù)作為觀念形態(tài)對生活的審美反映
B.藝術(shù)作為上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的依賴關(guān)系
C.藝術(shù)作為意識形態(tài)必然具有階級性
D.藝術(shù)必須服務于工人階級的解放斗爭
A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關(guān)系問題
B.審美主體與審美對象之間的關(guān)系問題
C.人類審美感官與世界歷史的關(guān)系問題
D.事物審美屬性如何在實踐中生成的問題
A.審美的非功利性
B.審美的非自覺性
C.審美的具象性
D.審美的個性
最新試題
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
《丑的美學》的作者是()。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
下列組合正確的有()。
下列人物與理論搭配正確的有()。