人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。