問答題巫覡文化中反映的社會(huì)思想
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1.問答題“社會(huì)模式”的內(nèi)容
3.單項(xiàng)選擇題1978年12月,中國社會(huì)學(xué)在()等老一代社會(huì)學(xué)工作者的努力下成立中國社會(huì)學(xué)研究會(huì)。
A、費(fèi)孝通
B、陳達(dá)
C、吳文藻
D、孫本文
4.單項(xiàng)選擇題()從反對社會(huì)學(xué)的二元對立的思維方式出發(fā),將各種經(jīng)典的社會(huì)理論遺產(chǎn)與法國特有的認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)融合起來,創(chuàng)立了實(shí)踐社會(huì)學(xué),亦稱“反思社會(huì)學(xué)”。
A、布迪厄
B、安東尼•吉登斯
C、哈貝爾斯
D、羅伯特•默頓
5.單項(xiàng)選擇題()的“理解社會(huì)學(xué)”開創(chuàng)了社會(huì)學(xué)中的反實(shí)證主義傳統(tǒng),與孔德、迪爾凱姆等為代表的實(shí)證主義傳統(tǒng)互相輝映、互相補(bǔ)充,共同推動(dòng)了社會(huì)學(xué)的發(fā)展。
A、斯賓塞
B、馬克斯•韋伯
C、卡爾•馬克思
D、羅伯特•默頓
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《易傳》充分發(fā)揮了()的“無過無不及”的“中庸”理論。
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“君者,何也?曰:能群也”出自荀子的()。
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作為荀子的學(xué)生,韓非主要發(fā)揚(yáng)光大了荀子的()思想。
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中國兵家思想實(shí)際上最早來自()。
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