A.審美意象的孕育
B.尋找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言
C.生成創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.產(chǎn)生靈感
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A.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)沒有影響
B.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)的影響都是直接的
C.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)的影響可能是直接的也可能是間接的
D.文學(xué)對(duì)于哲學(xué)不能發(fā)揮作用
A.地域風(fēng)格
B.個(gè)人風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
D.流派風(fēng)格
A.理想性和抽象性
B.情感性和現(xiàn)實(shí)性
C.客觀性和現(xiàn)實(shí)性
D.主觀性和幻想性
A.史詩(shī)
B.神話
C.小說
D.劇本
A.提高生產(chǎn)率
B.提升和完善人
C.促進(jìn)和諧
D.游戲玩樂
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
敘述者一般分為()和()。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。