A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)
B.文化科學(xué)的研究史太短
C.文化科學(xué)的研究對(duì)象不明確
D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗(yàn)、隱喻
E.文化科學(xué)的研究深度不夠
A.人們對(duì)人格發(fā)展,對(duì)個(gè)體與社會(huì)文化環(huán)境之間的互動(dòng),甚至對(duì)行為的正常與否的認(rèn)識(shí)是一致的,
B.人們對(duì)精神活動(dòng)物質(zhì)性基礎(chǔ),以及心理活動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)是一致的
C.人們對(duì)心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識(shí)是一致的
D.人們對(duì)文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是一致的
E.人們對(duì)心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識(shí)是一致的
A.跨文化研究難做實(shí)驗(yàn),難以定量分析
B.跨文化研究的經(jīng)費(fèi)龐大
C.跨文化研究中的研究對(duì)象難以配合
D.跨文化研究的取樣工作難度比較大
E.跨文化研究中的語(yǔ)言障礙難以克服
如何消除心理治療中的文化屏障,以下說(shuō)法中,不正確的是()。
①心理治療師必須了解自己與來(lái)訪者之間在知識(shí)、信仰、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會(huì)文化差異和相似性
②對(duì)異族文化采取文化相對(duì)主義態(tài)度和多元化觀點(diǎn)的同時(shí),放棄本民族的文化價(jià)值觀念
③尊重對(duì)方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識(shí)和價(jià)值,尤其要注意這些因素與來(lái)訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系
④對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的來(lái)訪者,有必要讓他們接受發(fā)達(dá)國(guó)家的文化理念
⑤文化具有民族性,所以保持大民族意識(shí)和民族優(yōu)越感無(wú)可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
A.來(lái)訪者與心理治療師的教育程度不一樣
B.來(lái)訪者與心理治療師的國(guó)籍不一樣
C.來(lái)訪者與心理治療師的文化背景不一樣
D.來(lái)訪者與心理治療師的語(yǔ)言不一樣
E.來(lái)訪者與心理治療師的生活習(xí)慣不一樣
最新試題
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
大家都喜歡淳樸的孫軍,覺(jué)得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸,不做作,對(duì)人真誠(chéng)友好,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。
愛(ài)跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
試圖以行為主義來(lái)解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說(shuō)是()。