A.人文主義
B.古典主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.浪漫主義
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A.藝術(shù)的外在方面來(lái)探討藝術(shù)的起源
B.藝術(shù)的無(wú)用方面來(lái)探討藝術(shù)的起源
C.生物學(xué)或心理學(xué)的角度來(lái)解答問(wèn)題
D.文藝或人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)解答問(wèn)題
A.《沒(méi)有地址的信》
B.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》
C.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》
D.《門(mén)外文談》
A.作品還沒(méi)有徹底完成
B.作品的意義具有多義、含混與相對(duì)性
C.作品的形式?jīng)]有確定下來(lái)
D.作品的出版形式還沒(méi)有確定
A.作品內(nèi)容上的空缺
B.作品形式的不足之處
C.作品語(yǔ)言上的缺陷
D.作品構(gòu)思上的缺陷
A.距離說(shuō)
B.靜觀說(shuō)
C.虛靜說(shuō)
D.陌生化說(shuō)
最新試題
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。