A.普遍性
B.層次性
C.多樣性
D.差異性
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A.文化正成為國際競爭中的重要力量
B.我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及面臨的問題
C.我國正處在全面的社會(huì)轉(zhuǎn)型期
D.社會(huì)主義文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不合理
B.人才的欠缺
C.創(chuàng)新能力不足
D.貧富差距拉大
A.實(shí)事求是
B.愛國主義
C.民主法治
D.解放思想,改革創(chuàng)新
A十七屆六中全會(huì)
B十七屆五中全會(huì)
C十六屆三中全會(huì)
D十六屆六中全會(huì)
A.資源消耗低
B.環(huán)境污染少
C.發(fā)展?jié)摿Υ?br />
D.附加值高
最新試題
廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有什么不同?
在廣東,()被稱為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。
所謂西關(guān),是指廣州舊城區(qū)西邊部分,大約東起人民路,西至荔灣湖一帶區(qū)域。
試述造成廣東涉外故事開放心態(tài)的原因是什么?
在廣州人的飲茶文化里,人們所說的“一盅兩件”是指()。
為追逐財(cái)富而不顧一切的冒險(xiǎn)精神,在廣東三個(gè)民系中只為廣府人所獨(dú)有。
廣東的盜寶故事的自然形態(tài)是怎么樣的?它又呈現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)?
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。
在廣東,對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣,從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說風(fēng)物圈?
簡述廣州菜的特點(diǎn)。