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A.《夕》
B.《晝》
C.《夜》
D.《暮》
E.《晨》
A.某種程度上揭示了藝術(shù)的部分特殊性
B.指出人的藝術(shù)活動無非就是一種“游戲”
C.從生物學(xué)和心理學(xué)角度揭示了藝術(shù)產(chǎn)生的原因
D.認(rèn)為只有當(dāng)生產(chǎn)達(dá)到一定水平，才有可能從事精神生產(chǎn)
E.肯定了藝術(shù)的本質(zhì)是直覺
A.繪畫
B.電影
C.書法
D.工藝品
E.雕塑
A.運(yùn)用“漫步”主題連接小曲
B.再現(xiàn)了畫家加爾特曼的遺作展覽會
C.表現(xiàn)了作曲家觀畫后的體驗(yàn)和感受
D.每首小曲都以一幅圖畫為依據(jù)
E.套曲由10首小曲組成
A.象外之象
B.景外之景
C.韻外之致
D.題外之意
E.味外之旨
最新試題
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。