社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。

標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有（）。

發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題，主要有下列（）幾類。

在建國(guó)前的城市中，下列選項(xiàng)中的（）被帝國(guó)主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。

中國(guó)的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。

從19世紀(jì)開始，社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語有（）。

馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì)，是以（）為主體的社會(huì)。

增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱之為（）。

主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。

人的現(xiàn)代化主要是指（）。