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A.造型
B.經(jīng)濟(jì)
C.實(shí)用
D.美觀
A.獨(dú)立關(guān)系
B.互動(dòng)關(guān)系
C.依托關(guān)系
D.購(gòu)買關(guān)系
A.造型基礎(chǔ)知識(shí)
B.行為學(xué)知識(shí)
C.傳播學(xué)知識(shí)
D.思維學(xué)知識(shí)
A.賴特
B.岡特蘭堡
C.莫里斯
D.格羅佩斯
最新試題
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。