A.唐太宗—李世民
B.唐高宗—李治
C.唐高祖—李淵
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A.覺(jué)明
B.覺(jué)遠(yuǎn)
C.海燈
A.八步連環(huán)拳
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C.長(zhǎng)護(hù)心意門
D.心意把
A.釋永信
B.釋德君
C.陳東山
D.栗勝夫
A.1998年
B.1999年
C.2000年
D.1997年
A.瑞典少林武術(shù)協(xié)會(huì)
B.英國(guó)少林武術(shù)協(xié)會(huì)
C.荷蘭少林武術(shù)協(xié)會(huì)
最新試題
“披身錘翻身劈砸”動(dòng)作的劈砸的力點(diǎn)在()。
良好的社會(huì)適應(yīng)能力,主要是指人際關(guān)系,一個(gè)人能否積極和諧地與他人相處。
下列能體現(xiàn)道家文化在武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是()。
曾列為全國(guó)武術(shù)功力大賽的功法項(xiàng)目有()。
武術(shù)散打,古稱(),是兩人按照一定的規(guī)則,運(yùn)用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法進(jìn)行徒手對(duì)抗的體育項(xiàng)目。
“甩膀抖腕,立掄成圓;大開密合,擊拍響亮,發(fā)力冷彈脆快?!笔牵ǎ┑娘L(fēng)格特點(diǎn)。
武術(shù)散打又稱為武術(shù)()。
武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。
()比武,是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行,上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。
儒家文化的禮教思想在習(xí)武者的行為中主要體現(xiàn)在()。