A.主動-被動模式
B.指導(dǎo)-合作模式
C.指導(dǎo)-協(xié)商模式
D.共同合作模式
E.共同參與模式
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A.主動-被動模式
B.指導(dǎo)-合作模式
C.指導(dǎo)-協(xié)商模式
D.共同合作模式
E.共同參與模式
A.尊重原則和不傷害原則
B.有利原則和不傷害原則
C.尊重原則和公正原則
D.尊重原則和有利原則
E.有利原則和公正原則
A.病人應(yīng)該在醫(yī)師指導(dǎo)下對治療作出負(fù)責(zé)的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行
B.既要為病人考慮眼前療效，又考慮遠(yuǎn)期療效
C.醫(yī)生不可以強(qiáng)求病人做不同意做的手術(shù)
D.醫(yī)生打破常規(guī)，采用治療效果不肯定的術(shù)式的做法是不可取的
E.醫(yī)生為病人著想、勇?lián)L(fēng)險是值得贊揚(yáng)的
A.享有基本的醫(yī)療權(quán)
B.享有自我決定權(quán)
C.享有自我選擇權(quán)
D.享有知情同意權(quán)
E.以上都是
A.妊娠危及母親的生命時，醫(yī)生給予引產(chǎn)
B.醫(yī)生的行為使某個患者受益，但卻給別的患者帶來了損害
C.醫(yī)生對患者的呼叫或提問給予應(yīng)答
D.醫(yī)生給患者實(shí)施粗暴性的檢查
E.醫(yī)生尊重患者是指滿足患者的一切要求
A.妊娠危及母親的生命時，醫(yī)生給予引產(chǎn)
B.醫(yī)生的行為使某個患者受益，但卻給別的患者帶來了損害
C.醫(yī)生對患者的呼叫或提問給予應(yīng)答
D.醫(yī)生給患者實(shí)施粗暴性的檢查
E.醫(yī)生尊重患者是指滿足患者的一切要求
A.妊娠危及母親的生命時，醫(yī)生給予引產(chǎn)
B.醫(yī)生的行為使某個患者受益，但卻給別的患者帶來了損害
C.醫(yī)生對患者的呼叫或提問給予應(yīng)答
D.醫(yī)生給患者實(shí)施粗暴性的檢查
E.醫(yī)生尊重患者是指滿足患者的一切要求
A.醫(yī)生檢查病人時，由于消毒觀念不強(qiáng)，造成交叉感染
B.醫(yī)生滿足病人的一切保密要求
C.妊娠危及母親的生命時，醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生對病人的呼叫或提問給予應(yīng)答
E.醫(yī)生的行為使某個病人受益，但卻損害了別的病人的利益
A.醫(yī)生檢查病人時，由于消毒觀念不強(qiáng)，造成交叉感染
B.醫(yī)生滿足病人的一切保密要求
C.妊娠危及母親的生命時，醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生對病人的呼叫或提問給予應(yīng)答
E.醫(yī)生的行為使某個病人受益，但卻損害了別的病人的利益
A.醫(yī)生檢查病人時，由于消毒觀念不強(qiáng)，造成交叉感染
B.醫(yī)生滿足病人的一切保密要求
C.妊娠危及母親的生命時，醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生對病人的呼叫或提問給予應(yīng)答
E.醫(yī)生的行為使某個病人受益，但卻損害了別的病人的利益
最新試題
尊重原則強(qiáng)調(diào)在醫(yī)護(hù)實(shí)踐中尊重患者的：（）
中國古代醫(yī)家認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)從病人的痛苦出發(fā)，把病人當(dāng)做親人來對待，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的道德傳統(tǒng)的哪一種思想：（）
一位50多歲男患者，患慢支肺氣腫多年，某日上午因用力咳嗽，突感胸痛氣促，立即被送到醫(yī)院急診科。體檢發(fā)現(xiàn)：血壓100／70mmHg，呼吸120次／分，煩躁，唇、指發(fā)紺，氣管明顯偏左，右側(cè)胸廓飽滿，叩診鼓音，呼吸音明顯減弱。擬診右側(cè)氣胸，未作相應(yīng)處理，即送放射科作胸透。透視完后病人出現(xiàn)潮式呼吸，未及搶救就死亡了。為防止類似現(xiàn)象，應(yīng)該（）
下列哪項體現(xiàn)了治學(xué)態(tài)度——至精至微的思想：（）
為使傷害減少到最低限度，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)：（）
某肝癌患者病情已到晚期，處于極度痛苦之中，自認(rèn)為是肝硬化，寄希望于治療。病情進(jìn)展和疼痛發(fā)作時，多次要求醫(yī)生給以明確說法和治療措施。此時，醫(yī)生最佳的倫理選擇應(yīng)該是（）
檢驗醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）
最能體現(xiàn)不傷害原則的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則中，屬于最底線原則的是：（）
上述各項中屬于醫(yī)生違背尊重原則的是（）