A.態(tài)度的內(nèi)隱性
B.態(tài)度的對(duì)象性
C.態(tài)度的穩(wěn)定性
D.態(tài)度的改變
E.態(tài)度的形成
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D.態(tài)度的改變
E.態(tài)度的形成
A.態(tài)度的內(nèi)隱性
B.態(tài)度的對(duì)象性
C.態(tài)度的穩(wěn)定性
D.態(tài)度的改變
E.態(tài)度的形成
A.升華
B.反向
C.幽默
D.否定
E.投射
A.升華
B.反向
C.幽默
D.否定
E.投射
A.升華
B.反向
C.幽默
D.否定
E.投射
最新試題
個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞,他就會(huì)重復(fù)這種行為,指的是()。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
大家都喜歡淳樸的孫軍,覺(jué)得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸,不做作,對(duì)人真誠(chéng)友好,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
溝通發(fā)生時(shí)的情境,指的是()。
試圖以行為主義來(lái)解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說(shuō)是()。