風(fēng)為百病之長(zhǎng)故醫(yī)書(shū)咸以中風(fēng)列于首門(mén)其論癥則有真中類中中經(jīng)絡(luò)血脈臟腑之分其論治則有攻風(fēng)劫痰養(yǎng)血潤(rùn)燥補(bǔ)氣培元之治蓋真中雖風(fēng)從外來(lái)亦由內(nèi)虛而邪得以乘虛而入北方風(fēng)氣剛勁南方風(fēng)氣柔和故真中之病南少北多其真中之方前人已大備不必贅論其類中之癥則河間立論云因煩勞則五志過(guò)極動(dòng)火而卒中皆因熱甚生火東垣立論因元?dú)獠蛔銊t邪湊之令人僵仆卒倒如風(fēng)狀是因乎氣虛而丹溪?jiǎng)t又云東南氣溫多濕由濕生痰痰生熱熱生風(fēng)故主乎濕三者皆辨明類中之由也類者偽也近代以來(lái)醫(yī)者不分真?zhèn)蚊坑们挤佬前霝醺郊?xì)辛以祛風(fēng)豁痰虛癥實(shí)治不啻如枘鑿之殊矣今葉氏發(fā)明內(nèi)風(fēng)乃身中陽(yáng)氣之變動(dòng)肝為風(fēng)臟因精血衰耗水不涵木木少滋榮故肝陽(yáng)偏亢內(nèi)風(fēng)時(shí)起治以滋液熄風(fēng)濡養(yǎng)營(yíng)絡(luò)補(bǔ)陰潛陽(yáng)如虎潛固本復(fù)脈之類是也若陰陽(yáng)并損無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化故以溫柔濡潤(rùn)之通補(bǔ)如地黃飲子還少丹之類是也更有風(fēng)木過(guò)動(dòng)中土受戕不能御其所勝如不寐不食衛(wèi)疏汗泄飲食變痰治以六君玉屏風(fēng)茯苓飲酸棗仁湯之屬或風(fēng)陽(yáng)上僭痰火阻竅神識(shí)不清則有至寶丹芳香宣竅或辛涼清上痰火法雖未備實(shí)足以補(bǔ)前人之未及至于審癥之法有身體緩縱不收耳聾目瞀口開(kāi)眼合撒手遺尿失音鼾睡此本實(shí)先撥陰陽(yáng)樞紐不交與暴脫無(wú)異并非外中之風(fēng)乃純虛癥也故先生急用大劑參附以回陽(yáng)恐純剛難受必佐陰藥以挽回萬(wàn)一若肢體拘攣半身不遂口眼斜舌強(qiáng)言謇二便不爽此本體先虛風(fēng)陽(yáng)挾痰火壅塞以致?tīng)I(yíng)衛(wèi)脈絡(luò)失和治法急則先用開(kāi)關(guān)繼則益氣養(yǎng)血佐以消痰清火宣通經(jīng)遂之藥氣充血盈脈絡(luò)通利則病可痊愈至于風(fēng)痱風(fēng)懿風(fēng)痹癱瘓乃風(fēng)門(mén)之兼癥理亦相同案中種種治法余未能盡宣其理不過(guò)略舉大綱分類敘述以便后人觀覽馀門(mén)仿此（《臨證指南醫(yī)案·中風(fēng)》華岫云按）
中風(fēng)一癥，在葉氏之前，有（）之分，治療多采用（）方法。您可能感興趣的試卷
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公曰：“何如？”曰：“不食新矣”。
因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋。
昔仲尼沒(méi)而微言絕，七十子喪而大義乖。
即如佗言，立吐虵一枚。
知我罪我，一人當(dāng)世，豈不善哉？
下列詞語(yǔ)充當(dāng)狀語(yǔ)的是（）
神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。
下列劃線的句子屬于偏義復(fù)詞的是（）
相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
遂漁獵群書(shū)，搜羅百氏。