A."可玩往來(lái),乃施于人"中的"于"
B."神躁于中,而形喪于外"中的"于"
C."猶君昏于上,國(guó)亂于下也"中的"于"
D."中道夭于眾難"中的"于"
E."心戰(zhàn)于內(nèi),物誘于外"中的"于"
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A."人以天地之氣生,四時(shí)之法成"中的"以"
B."而世常謂一怒不足以侵性"中的"以"
C."安心以全身"中的"以"
D."誠(chéng)知性命之理,因輔養(yǎng)以通也"中的"以"
E."飲食不節(jié),以生百病"中的"以"
A."木敷者,其葉發(fā)"中的"發(fā)"
B."眾脈不見(jiàn)"中的"脈"
C."至其當(dāng)發(fā),間不容瞚"中的"瞚"
D."頸處險(xiǎn)而癭"中的"險(xiǎn)"
E."是由桓侯抱將死之疾"中的"由"
A."和之者若響"中的"若"
B."隨之者若影"中的"若"
C."從老得終,悶若無(wú)端"中的"若"
D."凡若此類,故欲之者萬(wàn)無(wú)一能成也"中的"若"
E."若此以往,庶可與羨門比壽、王喬爭(zhēng)年"中的"若"
A."雖終歸于焦?fàn)€,必一溉者后枯"中的"一"
B."夫田種者,一畝十斛"中的"一"
C."夫以蕞爾之軀,攻之者非一涂"中的"一"
D."半年一年,勞而未驗(yàn)"中的"一"
E."又守之以一,養(yǎng)之以和"中的"一"
A."能存八動(dòng)之變,五勝更立"中的"存"
B."五藏已定,九候已備,后乃存針"中的"存"
C."是以君子知形恃神以立,神須形以存"中的"存"
D."外物以累心不存,神氣以醇泊獨(dú)著"中的"存"
E."忘歡而后樂(lè)足,遺生而后身存"中的"存"
最新試題
詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些?請(qǐng)分別舉一例子說(shuō)明。
事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
同死生之域,而無(wú)怵惕于胷中。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
血脈治也,而何怪?
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
“普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)”在句式上屬于()
相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。