A.政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
B.利益最大化
C.組織延續(xù)
D.社群參與
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A.人人平等的自由權(quán)
B.優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化原則
C.效率致上原則
D.行為結(jié)果重于動(dòng)機(jī)觀點(diǎn)
A.主動(dòng)搭救落水者并取得成功
B.主動(dòng)搭救落水者但未能成功
C.為獲取報(bào)酬而救起落水者
D.發(fā)現(xiàn)有人落水而不予以施救(最終落水者被旁人救起)
A.行為的動(dòng)機(jī)
B.行為的過程
C.行為的結(jié)果
D.行為的主體
A.政府
B.立法議會(huì)
C.司法部門
D.公民大會(huì)
A.君主制
B.代議制
C.世襲制
D.分封制
最新試題
亞里士多德認(rèn)為,()是基本的道德原則。
現(xiàn)代公共行政的公共精神主要包括()
行政理性的實(shí)質(zhì)最終表現(xiàn)為行政主體的理性行政,其中,理性行政又表現(xiàn)為()
政府信任關(guān)系建構(gòu)的基本原則是什么?
以下行政倫理學(xué)家當(dāng)中,屬于美德論的道德理論的是()
人與人之間的五種主要關(guān)系,包括“父子有親、君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”的是()
以下屬于功利論的道德理論的是()
行政人格不具有道德內(nèi)涵。
我國(guó)行政責(zé)任制度的內(nèi)容之一是憲政責(zé)任制。
()構(gòu)成行政人員內(nèi)心深處最基本的“道德律”,是推動(dòng)行政人員履行行政管理職責(zé)的內(nèi)在精神力量。