永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

“四書”做的注釋流行開來(lái)，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）

枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。

在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

馬可波羅是在（）時(shí)期到訪中國(guó)。