A.道家學說
B.法家學說
C.儒家學說
D.墨家學說
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A.政治形勢的需要
B.經(jīng)濟形勢的需要
C.維護秦王朝統(tǒng)治的需要
D.對秦始皇本人產(chǎn)生的重大影響
A."倒言反事"
B.以情斷獄
C."離訴"
D.寬猛相濟
A.法家
B.道家
C.儒家
D.墨家和陰陽家
A.子產(chǎn)
B.叔向
C.管種
D.鄧析
E.商鞅
A.法律即刑罰
B.兵刑不分
C.禮法不分
D.權即法
A.荀子
B.孔子
C.韓非子
D.莊子
A.維護"禮治"
B.重視"德治"
C.提倡"人治"
D."無為而治"
A.“天命”、“天罰”
B.“以德配天”
C.“明德慎罰”
D.仁、義、禮、智、信
A.性三品
B.天刑
C.賞罰及時
D.崇禮重法
A.商鞅
B.韓非
C.管仲
D.鄧析
最新試題
?在中國古代審判制度中法定的直訴方式主要包括()。
明清時期會審制度空前完備,其中的秋審尤為重要。秋審的結果有()。
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請制度產(chǎn)生于哪一個朝代?()
?中國國家法律起源的特點是()。
?“民眾而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的?()
西周時期在審理案件時采用“五聽”的審訊方法,其中“色聽”是指()。
?西周時確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認為面紅耳赤則不直指的是()。
章太炎認為,立法、司法應以“()”為原則。
農(nóng)業(yè)社會中,統(tǒng)治者的治國理念多體現(xiàn)為()。
?在中國古代離婚制度中,男女雙方自愿離婚稱為“和離”,其最早在下列哪個朝代的法律中被明確地予以規(guī)定?()