在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。

只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。

當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團，如金磚國家、上合組織等。

從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。