當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀(guān)層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

《聊齋志異》中充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

陌生化是觀(guān)察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）