A、馬克思
B、恩格斯
C、哈克奈斯
D、列寧
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A、形象并不是某個現(xiàn)實形象的直接摹寫
B、形象是一種具有指代特點的符號
C、形象隱喻、象征著形象之外的某種觀念或意義
D、形象追求某種抽象意味
A、用間接的表現(xiàn)方式
B、用暗示的表現(xiàn)方式
C、用象征的表現(xiàn)方式
D、用抒情的表現(xiàn)方式
A、現(xiàn)代主義文學(xué)的主觀性,即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀化
B、指現(xiàn)代主義文學(xué)把自己的表現(xiàn)對象轉(zhuǎn)向人的心理生活
C、客觀地反映社會
D、表現(xiàn)潛意識心理和表現(xiàn)非理性的世界
A、現(xiàn)實主義文學(xué)
B、古典主義文學(xué)
C、浪漫主義文學(xué)
D、后現(xiàn)代主義文學(xué)
A、雪萊
B、托爾斯泰
C、波德萊爾
D、康德
最新試題
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進行的。
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
作家在創(chuàng)作的時候是處于一種無意識的支配下。()
讀者文學(xué)接受的動機包括()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()