A.精神文明
B.物質(zhì)文明
C.經(jīng)濟發(fā)展
D.社會進步
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A.1954年
B.2002年
C.1982年
D.1987年
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線
B.獨立自主
C.實事求是
D.武裝斗爭
A.富裕家園
B.強大中國
C.美麗中國
D.生態(tài)中國
A.建設有中國特色的社會主義
B.發(fā)展是硬道理
C.摸著石頭過河
D.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力
A.戰(zhàn)爭與革命
B.知識經(jīng)濟
C.冷戰(zhàn)
D.和平與發(fā)展
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。