A.摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一
B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一
C.真理性和實(shí)踐性的統(tǒng)一
D.可知論和本體論的統(tǒng)一
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A.普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)
B.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)
C.主觀能動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)
D.客觀物質(zhì)性的優(yōu)點(diǎn)
A.直接經(jīng)驗(yàn)
B.間接經(jīng)驗(yàn)
C.客觀事物
D.人的意識
A.具有客觀性
B.具有能動(dòng)性
C.具有歷史局限性
D.具有社會(huì)性
A.認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一關(guān)系
B.夸大理性認(rèn)識，否認(rèn)感性認(rèn)識
C.割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系
D.夸大感性認(rèn)識、否認(rèn)理性認(rèn)識
A.實(shí)驗(yàn)和工業(yè)
B.人的經(jīng)驗(yàn)
C.科學(xué)理論
D.邏輯證明
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。