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楚王問田鳩曰：“墨子者，顯學也。其身體則可，其言多而不變，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝從衣文之媵七十人。至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主攬其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其用，直以文害用也。此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類。故其言多不辭。

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鄒與魯閧。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視長上之死不救。如之何則可也？”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣！而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。”曾子曰：“戒之！戒之！‘出乎爾者，反乎爾者也。’夫民，今而后得反之也。君無憂焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”

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鄒與魯閧。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視長上之死不救。如之何則可也？”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣！而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。”曾子曰：“戒之！戒之！‘出乎爾者，反乎爾者也。’夫民，今而后得反之也。君無憂焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”

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曾子寢疾，病。樂正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足。童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆（huǎn光澤的樣子），大夫之簀與？”子春曰：“止！”曾子聞之瞿然，曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然！斯季孫之賜也，我未之能易也。無！起，易簀。”曾元曰：“夫子之病亟矣！不可以變。幸而至于旦，請敬易之。”曾子曰：“爾之愛我也，不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉，吾得正而斃焉，斯已矣。”舉杖而易之，反席，未安而沒。

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曾子寢疾，病。樂正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足。童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆（huǎn光澤的樣子），大夫之簀與？”子春曰：“止！”曾子聞之瞿然，曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然！斯季孫之賜也，我未之能易也。無！起，易簀。”曾元曰：“夫子之病亟矣！不可以變。幸而至于旦，請敬易之。”曾子曰：“爾之愛我也，不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉，吾得正而斃焉，斯已矣。”舉杖而易之，反席，未安而沒。