A、《旁篇》
B、《神農(nóng)本草經(jīng)》
C、《金匱》
D、《玉機(jī)》
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A、劉向
B、班固
C、司馬遷
D、班超
A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《八十一難經(jīng)》
B、《金匱要略》、《傷寒雜病論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《溫病條辨》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《溫病條辨》、《金匱要略》
D、《難經(jīng)》、《中藏經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》
A、該書中的官名
B、修辭用法
C、書中使用的歷法方式
D、有真實(shí)的作者考證依據(jù)
A.《史記》
B.《脈經(jīng)》
C.《漢書·藝文志》
D.《七略》
A、《傷寒雜病論》
B、《金匱要略》
C、《溫病》
D、《脈經(jīng)》
最新試題
焦慮情緒相關(guān)性消化病癥狀有()。
《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是()。
“過(guò)則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀?()
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。
對(duì)心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是()。
儒家把處理事情不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命觀包括()。
“若要安,三里常不干”,是誰(shuí)在哪本書里提出的?()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。