A.關(guān)漢卿
B.王實(shí)甫
C.白樸
D.鄭光祖
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A.一人主唱
B.對(duì)唱
C.合唱
D.自由入唱
A.詩(shī)歌
B.詞
C.雜劇
D.散曲
A.大鬧天宮
B.大鬧龍宮
C.大鬧冥司
D.大鬧花果山
A.佛教徒
B.小官吏
C.讀書(shū)人
D.統(tǒng)治者
A.羅貫中
B.朱有燉
C.楊訥
D.賈仲名
最新試題
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()