《聊齋志異》中充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

人類(lèi)早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）

陌生化是觀(guān)察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）