A.學(xué)者約定
B.權(quán)威主定
C.一篇文章
D.一則笑話
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A.《離騷》
B.《莊子》
C.《史記》
D.《杜詩(shī)》
E.《水滸》
F.《紅樓夢(mèng)》
A.鐘嶸
B.劉勰
C.歐陽(yáng)修
D.嚴(yán)羽
A.東施效顰
B.鯤鵬展翅
C.望洋興嘆
D.亡羊補(bǔ)牢
A.劉備
B.劉玄德
C.玄德
D.劉兄
A.西漢的司馬遷
B.北宋的沈括
C.唐朝的孫思邈
D.明朝的徐光啟
最新試題
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
新石器時(shí)代文化遍布()
賢良方正文學(xué)科,目的是()