A.為了宣揚神仙道化思想
B.為了提倡風化，宣揚賢孝
C.為了宣講‚吃得苦中苦，方為人上人‛的道理
D.為了揭示榮華富貴的虛妄
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A.以非人間力量來解決人間問題，表達作者對現(xiàn)實的批判
B.使鬼魂代表正義來撫慰良善，讓竇娥的三樁誓愿一一實現(xiàn)
C.以鬼魂世界的美好映照現(xiàn)實世界的黑暗，暗示人間不如鬼域
D.以鬼魂世界的黑暗象征現(xiàn)實世界的黑暗，表達作者對現(xiàn)實的憤激之情
A.臺閣體
B.香奩體
C.宮體
D.鐵崖體
A.敘事抒懷
B.描景寫意
C.用事用典
D.議論說理
A.先驅者
B.響應者
C.過渡者
D.集大成者
A.受民歌影響
B.通俗明快
C.有怪奇狂放的風格
D.高雅閑淡
E.以七絕著稱
最新試題
20世紀文學研究中的語言學轉向最早開始于（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學藝術上反而領先。（）
象征型文學描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
（）指出文學發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關系。
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學最基本的特點。（）
文學批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
文學創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
文學理論、文學批評和文學史分別具有不同的研究對象和任務。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）