《歐也妮·葛朗臺》中，夏爾去印度經商之前，歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤纏，夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮，這個梳妝匣后來成為歐也妮父女矛盾的一個重要原因。

《邊城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁達，不拘小節(jié)，人稱“岳云”；攤送的氣質更像他母親，不愛說話。

諸葛亮是《三國演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標的品質。

《三國演義》中，呂布追趕曹操時，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個性。

《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。

曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突，如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間，其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。

《老人與?！愤\用多種敘述角度，在直敘桑提亞哥與馬林魚和鯊魚的搏斗過程中，不斷插敘他對往事的回憶和對眼前事物的感慨，使單調的捕魚過程顯得多姿多彩，引人入勝。

《邊城》的結局是這樣的：天保外出遇險死去，爺爺在風雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來。

《三國演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結拜，這就是有名的“桃園三結義”。

《家》中的覺慧接受新思潮的熏陶，是一個叛逆者形象，當高老太爺生病不見好時，高家就請巫師來捉鬼，覺慧堅決沒開房門，體現(xiàn)了他思想激進，不迷信。