史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

科學(xué)的靈魂是（）

對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。