公共物品是指具有非排他性的物品。

西方經(jīng)濟學(xué)的主要任務(wù)是處理稀缺資源與人類無限欲望之間的矛盾關(guān)系，解決矛盾的根本出路是實現(xiàn)資源配置的效率。

假定一個地區(qū)的汽車在短期內(nèi)供給量既定，那么汽車的價格（）

醫(yī)生和病人的關(guān)系具有委托—代理的性質(zhì)。

由于不完全信息，物品的需求曲線可能向上傾斜。

生產(chǎn)擴展線上的任一點都是生產(chǎn)者均衡點。

生產(chǎn)的技術(shù)水平是影響正常商品供給的因素之一。

方法論個人主義在西方經(jīng)濟學(xué)中的運用主要體現(xiàn)在以“經(jīng)濟人”假設(shè)或者完全理性假設(shè)與自利假設(shè)為核心的基本假設(shè)之上。

貨幣主義者相信貨幣政策可以被用來應(yīng)對總需求的擾動。（）

政府可以采取經(jīng)濟、行政以及法律的手段限制壟斷行為。