身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

（）就出現(xiàn)了社會(huì)體育的雛形。

為了實(shí)現(xiàn)更快更高更強(qiáng)的目的，應(yīng)當(dāng)允許服用化學(xué)藥品，幫助體育成績(jī)的提升。

顧拜旦認(rèn)為體育文化的價(jià)值是（）。

人們將（）、觀(guān)眾、（）、商業(yè)廣告，稱(chēng)為現(xiàn)代競(jìng)技體育這架馬車(chē)的四個(gè)輪子。

城市特別是一線(xiàn)城市的居民，他們的亞健康狀況更加明顯，所以要消除亞健康狀況，就要回歸鄉(xiāng)村生活。

在美國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子更多參與組織化程度（）的體育活動(dòng)，而工人階級(jí)家庭的孩子更多參加參與組織化程度（）的運(yùn)動(dòng)。

競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)嚴(yán)重的“內(nèi)卷”，且競(jìng)技體育領(lǐng)域爆露出的各種問(wèn)題越來(lái)越多，因此競(jìng)技體育將來(lái)會(huì)因?yàn)檫`背人性而被取消。

（）規(guī)定著體育制度的類(lèi)型。

我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。