在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。

政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。

生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。

進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。

恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。