單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化對(duì)設(shè)計(jì)的物化分類是()、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

A.標(biāo)志設(shè)計(jì)
B.書籍裝幀設(shè)計(jì)
C.廣告設(shè)計(jì)
D.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)


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1.單項(xiàng)選擇題室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本問題是()

A.采光和通風(fēng)
B.裝飾
C.裝修
D.色彩

2.單項(xiàng)選擇題設(shè)計(jì)過程的主要核心是()

A.構(gòu)思方案
B.技術(shù)規(guī)范
C.市場調(diào)研
D.討論修正

3.單項(xiàng)選擇題利用直觀的圖像和表格來說明設(shè)計(jì)意圖,這是()的設(shè)計(jì)方法

A.優(yōu)選法
B.形象法
C.離散法
D.邏輯法

4.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于設(shè)計(jì)的知識(shí)的表述中,錯(cuò)誤的是()

A.知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)化的結(jié)構(gòu)
B.知識(shí)需要不斷積累
C.知識(shí)具有內(nèi)在性和外在性的特點(diǎn)
D.知識(shí)是一種靜態(tài)化的結(jié)構(gòu)

5.單項(xiàng)選擇題從文化繼承的方式來看,“木牛流馬”屬于()化設(shè)計(jì)

A.原創(chuàng)性文化
B.延續(xù)性文化
C.反復(fù)性文化
D.復(fù)合性文化

最新試題

()階段是已完成的設(shè)計(jì)構(gòu)思在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)體過程中,設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容。

題型:單項(xiàng)選擇題

在游戲設(shè)計(jì)中迎合用戶的使用心理,以數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)游戲的沉浸式體驗(yàn)的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

()的設(shè)計(jì)作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格。

題型:單項(xiàng)選擇題

“水立方”立面遵循嚴(yán)格的幾何規(guī)則,立面上的不同形狀多達(dá)()種。

題型:單項(xiàng)選擇題

具有無法保存,以及具有時(shí)間和空間局限性的傳播形式是哪一個(gè)?()

題型:單項(xiàng)選擇題

在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)歷史中,()是最普遍使用的視覺符號(hào)元素。

題型:單項(xiàng)選擇題

()的設(shè)計(jì)理念,就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向,它反對(duì)設(shè)計(jì)師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等,進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。

題型:單項(xiàng)選擇題

進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研的第一步是什么?()

題型:單項(xiàng)選擇題

敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于()。

題型:單項(xiàng)選擇題

大力發(fā)展綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)成為()。

題型:單項(xiàng)選擇題