對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，塑造健全的人格對(duì)其身心的健康成長(zhǎng)、理想抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)及未來(lái)成才發(fā)展都具有重要意義。

弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過(guò)自我。

剛出生的新生兒，有一些簡(jiǎn)單、片斷的感覺(jué)、動(dòng)作和本能的反射，這就是自我意識(shí)。

與人交流的時(shí)候看著對(duì)方的眼睛是對(duì)話的最基本禮儀。

大學(xué)集體生活要尊重他人的生活習(xí)慣的不同，理解每個(gè)人的差異性，多些寬容的同時(shí)更要學(xué)會(huì)體諒、照顧別人。

成功感與失敗感的產(chǎn)生，不但取決于主體的我是否取得成就，還取決于主體的我對(duì)客體的我的要求即期望水平。

挫折認(rèn)知是產(chǎn)生挫折最重要的因素，因此對(duì)有些人來(lái)說(shuō)構(gòu)成挫折的情境對(duì)另外的人不一定構(gòu)成挫折。

考上了大學(xué)就是“船到碼頭車(chē)到站”，大學(xué)環(huán)境非常寬松，要好好享受美好時(shí)光。

第一印象一旦建立，它對(duì)后來(lái)獲得信息的理解和組織不會(huì)產(chǎn)生定向作用。

隨著個(gè)體的社會(huì)化程度的加深，個(gè)體獲得了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，逐步意識(shí)到自己在社會(huì)中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會(huì)自我。