現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。

第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）

在《歐洲科學(xué)的危機》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機是因為（）

“共在”意味著（）