單項選擇題“一種自覺的精神,亦終于在士大夫社會中漸漸萌發(fā)出……讀書人漸漸從自己內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺,覺得他們應(yīng)該起來擔(dān)負(fù)著天下的責(zé)任……在私生活方面,亦表現(xiàn)出嚴(yán)肅的制節(jié)謹(jǐn)度?!边@一現(xiàn)象出現(xiàn)于()。

A.漢代
B.唐代
C.宋代
D.明代


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2.單項選擇題孔子曾說:“天下有道則見,無道則隱。”孟子也說:“窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下?!边@最能說明()。

A.儒生具有強(qiáng)烈的入世情節(jié)
B.儒家和道家思想具有兼容性
C.孔孟之道具有一定的局限
D.儒家思想的內(nèi)涵在不斷豐富

最新試題

據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。

題型:單項選擇題

辛亥革命失敗的原因是什么?

題型:問答題

1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。

題型:單項選擇題

王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美,實為泰西諸國所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜()。

題型:單項選擇題

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。

題型:單項選擇題

佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。

題型:單項選擇題

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()

題型:單項選擇題

新文化運(yùn)動的口號是什么?

題型:問答題

1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。

題型:單項選擇題

1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是()。

題型:單項選擇題