A.改造與被改造的關(guān)系
B.相互依存的關(guān)系
C.反映與被反映的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.辯證唯物主義真理觀
B.辯證否定的原理
C.歷史唯物主義群眾觀
D.對立統(tǒng)一的原理
A.邏輯分析法
B.階級分析法
C.矛盾分析法
D.精神分析法
A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B.內(nèi)容和形式的關(guān)系
C.量變和質(zhì)變的關(guān)系
D.絕對和相對的關(guān)系
A.生命物質(zhì)的共性
B.自然物質(zhì)的共性
C.有形物質(zhì)的共性
D.一切物質(zhì)的共性
A.唯物論和辯證法學說
B.唯物論和勞動價值學說
C.唯物史觀和剩余價值學說
D.唯物史觀和階級斗爭學說
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。