A.政治立場
B.經(jīng)濟地位
C.思想觀點
D.文化水平
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A.社會政治制度的根本改變
B.社會經(jīng)濟制度的根本改變
C.社會體制的改善與革新
D.社會風氣的改善與進步
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
B.社會存在和社會意識的矛盾
C.人口增長和資源匱乏的矛盾
D.發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的矛盾
A.政治思想和法律思想
B.政治制度和法律制度
C.政治法律思想和道德觀念
D.政治法律制度和社會意識形態(tài)
A.勞動工具的狀況
B.勞動對象的廣度
C.勞動者的素質(zhì)
D.勞動產(chǎn)品的質(zhì)量
A.唯心主義先驗論的錯誤
B.直觀被動反映論的錯誤
C.唯理論的錯誤
D.經(jīng)驗論的錯誤
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。