A.生產(chǎn)資料的社會公有制
B.按勞分配
C.按需分配
D.市場經(jīng)濟體制
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A.馬克思主義理論的誕生
B.工人運動的發(fā)展
C.馬克思主義理論的傳播
D.馬克思主義與工人運動相結(jié)合
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的
B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的
C.被統(tǒng)治階級的意愿決定的
D.統(tǒng)治階級的倒行逆施決定的
A.其社會性質(zhì)已經(jīng)根本改變
B.其基本矛盾已經(jīng)徹底解決
C.其階級對立已經(jīng)消失
D.其社會性質(zhì)發(fā)生了部分質(zhì)變
A.幫助發(fā)展中國家克服經(jīng)濟困難的一種方式
B.新殖民主義的一種方式
C.扼殺發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的手段
D.促進發(fā)展中國家經(jīng)濟獨立的工具
A.維護了全社會的利益
B.維護了全體資本家的利益
C.維護了壟斷資產(chǎn)階級的整體利益
D.維護了全體私有者的利益
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。