A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.生產(chǎn)資料
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A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
A.感性和理性的統(tǒng)一
B.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
C.正確和錯誤的統(tǒng)一
D.有限和無限的統(tǒng)一
A.從概念到判斷的過程
B.從認(rèn)識到實(shí)踐的過程
C.從判斷到推理的過程
D.從感覺到概念的過程
A.反映與被反映的認(rèn)識關(guān)系
B.改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系
C.需要與滿足需要的價值關(guān)系
D.創(chuàng)造與被創(chuàng)造的主從關(guān)系
A.客觀性
B.變動性
C.社會性
D.能動性
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。