A.君主立憲制和民主共和制
B.君主立憲制、民主共和制和專制獨裁制
C.兩黨制和多黨制
D.一黨制、兩黨制和多黨制
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A.勞動工具
B.勞動力
C.勞動場所
D.勞動對象
A.商品稀少價值就大
B.使用價值決定價值
C.供求關(guān)系對價格有重要影響
D.消費者的心理決定價值
A.社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展
B.商品交換場所的建立
C.勞動力成為商品
D.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者
A.社會經(jīng)濟制度的根本改變
B.社會政治制度的根本改變
C.人的思想觀念的改變與更新
D.社會體制的改善與革新
A.人與自然、個人與社會之間的矛盾
B.先進與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
D.社會存在與社會意識、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾
最新試題
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。