A.社會(huì)改革
B.階級(jí)斗爭(zhēng)
C.社會(huì)基本矛盾
D.科學(xué)技術(shù)革命
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A.原始社會(huì)
B.農(nóng)業(yè)社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.真理就是客觀規(guī)律,與人的階級(jí)地位無(wú)關(guān)
B.真理具有客觀性,包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容
C.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一,是不斷發(fā)展的
D.真理是具體的,都有其適用的條件和范圍
A.能動(dòng)性
B.間接性
C.客觀性
D.直接性
A.感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—實(shí)踐
B.感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—感性認(rèn)識(shí)
C.感覺(jué)—知覺(jué)—表象
D.概念—判斷—推理
A.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
C.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。