A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)
B.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)
C.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)
D.平均剩余價(jià)值生產(chǎn)
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A.生產(chǎn)資本與流通資本的比率
B.產(chǎn)業(yè)資本與商業(yè)資本的比率
C.不變資本與可變資本的比率
D.固定資本與流動(dòng)資本的比率
A.使用價(jià)值
B.交換價(jià)值
C.具體勞動(dòng)
D.抽象勞動(dòng)
A.歷史主義的原則和精神分析的方法
B.現(xiàn)實(shí)主義的原則和精神分析的方法
C.歷史主義的原則和階級(jí)分析的方法
D.現(xiàn)實(shí)主義的原則和階級(jí)分析的方法
A.思想觀念的分歧
B.物質(zhì)利益的對(duì)立
C.宗教信仰的不同
D.政治主張的差異
A.相互孤立的關(guān)系
B.相互平行的關(guān)系
C.相互決定的關(guān)系
D.相互制約的關(guān)系
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。