A.任何社會的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟基礎
B.任何社會的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟基礎之后
C.上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟基礎的變化同步
D.上層建筑任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟基礎直接決定
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A.意識決定物質(zhì)
B.意識創(chuàng)造物質(zhì)
C.意識對物質(zhì)有能動作用
D.意識依賴于物質(zhì)
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力的變化落后于生產(chǎn)關系的變化
C.生產(chǎn)關系總是適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平
D.生產(chǎn)關系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平
A.個體意識和群體意識
B.意識形態(tài)和非意識形態(tài)
C.先進意識和落后意識
D.社會心理和思想體系
A.社會制度性質(zhì)的決定性因素
B.社會經(jīng)濟結構的劃分依據(jù)
C.社會形態(tài)更替的決定力量
D.社會存在發(fā)展的必要條件
A.真理具有相對性
B.真理具有客觀性
C.真理具有主觀性
D.真理具有絕對性
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。